Уютный дом с садом и виноградом для Елены!

Елена, если ты не против, давай будем обсуждать числовое соответствие рунам в твоём домике))) Поскольку ты основная зачинщица!

Вот нарисовала руны шейного отдела и показала твою логику в присвоении им чисел. Нумерацию рун оставила твою.

Могу сказать, что я понимаю логику Елены, но не вижу в ней закономерностей.

- Почему в одних случаях единичный рез при угле берётся, в других нет
- Почему иногда берётся объединённый тройной угол (7), а иногда он составной (6 и 3)
- Почему разная нумерация у прямой и отражённой руны - ведь это получаются разные звуки
- Почему иногда один рез бывает трижды задействован в формировании числа руны
- Почему в руне №4 в отражении взято умножение 2*6, при том, что рез 2 стоит справа и идёт как бы вторым, при том, что во всех остальных случаях берётся за основу для умножения угла левый рез
-Почему в руне №6 в углах сложение,а не умножение


Вообщем очень много почему получилось. При том, что результат твоей работы - потрясающий - приводит к точному числовому соответствию...

Только сейчас увидела, у меня не было интернета, тогда когда она всё это выложила - отличная работа!
Кажется верная логика - складывать отдельно резы и углы (образованные резами). Надо будет также попробовать и проверить.

пишет:И дальше *5 цифра 5 получается из системы октавных чисел 1+4. Но у нас ведь в этой руне нет нижнего горизонтального реза. Так откуда 5?
Да 5 мы можем получить в этой руне сложив верхний горизонтальный со вторым крайним вертикальным резом. Но тогда вопрос зачем этот один ЕДИНСТВЕННЫЙ горизонтальный рез три раза мучать, для этого вычисления, как так это получается?
И еще в теме "Личностное восприятие рун" так стремились углы обозначить, ведь те поиски не пустые....

там идёт действие что рез 1 примыкает к углу 1(с него начинается угол)*5 (само счисление угла). То есть действие 1*5 показывает к какому резу угол примыкает.

пишет:Нет, ну тут в таком решении загадочности много)))
В таком рассуждении как будто две методики сливаются в одно решение.
В этой руне в ее образовании участвуют три вертикальных реза и им соответствующие цифры 2,4,4 и один горизонтальный с цифровым значением 1.
Елена для первой половины своего вычисления руны берет методику движения волны света в матрице и получается 2 бусина красная первый узел, умножает на 7 бусина белая второй узел, третьего узла нет( он у нас центральный и его не видно) пусть так и его в расчет можно не брать.
А дальше мне не понятно, почему 1+1?
И дальше *5 цифра 5 получается из системы октавных чисел 1+4. Но у нас ведь в этой руне нет нижнего горизонтального реза. Так откуда 5?
Да 5 мы можем получить в этой руне сложив верхний горизонтальный со вторым крайним вертикальным резом. Но тогда вопрос зачем этот один ЕДИНСТВЕННЫЙ горизонтальный рез три раза мучать, для этого вычисления, как так это получается?
И еще в теме "Личностное восприятие рун" так стремились углы обозначить, ведь те поиски не пустые....

Вот так получается. Рез 1 формирует два угла, поэтому "мучать " его приходится дважды. Ну а когда просто +1 - возможно не нужен, но тогда не получится нужное числовое значение.

Арина пишет:Могу сказать, что я понимаю логику Елены, но не вижу в ней закономерностей.

- Почему в одних случаях единичный рез при угле берётся, в других нет
- Почему иногда берётся объединённый тройной угол (7), а иногда он составной (6 и 3)
- Почему разная нумерация у прямой и отражённой руны - ведь это получаются разные звуки


Ну да... А теперь у нас три матрицы... Только одинаковые числа на разных матрицах не получишь, хоть тресни. Может так: при вращении одной и той же руны звуки разные и переходят друг в друга?



- Почему иногда один рез бывает трижды задействован в формировании числа руны


А почему нет, если он формирует несколько узлов или является связующим...


- Почему в руне №4 в отражении взято умножение 2*6, при том, что рез 2 стоит справа и идёт как бы вторым, при том, что во всех остальных случаях берётся за основу для умножения угла левый рез
-Почему в руне №6 в углах сложение,а не умножение


Хотелось мне, чтобы значения прямой и отражённой руны совпали

Хорошие вопросы, Арина, ты вытащила на свет мои нестыковки, которые происходили от желания подогнать число под нужный числовой ряд. На них (вопросы) только предстоит ответить.

Вообщем очень много почему получилось. При том, что результат твоей работы - потрясающий - приводит к точному числовому соответствию...

Арина и другие, кому интересно, давайте так: берём методику, три матрицы, шейный отдел, неделю времени - и работаем. Если согласны - тогда поехали.

Нам Админ советовал почитать И.Кеплера "О шестиугольных снежинках"
Может, это кому-то поможет.
Всё размещать, на мой взгляд, нецелесобразно.

Выделю три основных момента.
1- Кеплер замечательно и доказательно объясняет, что формы куба и октаэдра "происходят" из самой трёхмерности.

Какую форму имеют горошины?
ведь они размещены в продолговатом стручке в определенном порядке и испытывают сжатие с двух сторон. Что же касается круглых зерен в плодах граната, то вначале у них имеется больше свободного пространства, каждое зернышко в отдельности легко проникает между трех зернышек соседнего слоя (такое проникновение облегчается тем, что зерна имеют круглую форму), а жидкость из тесного места заполняет освободившееся пространство. Если насыпать некоторое количество одинаковых по величине шариков из мягкого материала в какой-нибудь круглый сосуд и начать равномерно сдавливать его со всех сторон обручами, то большинство шариков примет форму ромбических тел, в особенности если, предварительно встряхнув сосуд, заставить шарики перекатиться и расположиться как можно более тесно. Если шарики выстроились вдоль прямой и их относительное расположение нельзя ничем нарушить, то после сжатия они превратятся в кубы.
В общем случае одинаковые по величине шары, собранные в каком-нибудь сосуде, располагаются в нем двумя способами - в соответствии с двумя способами их расположения на каждой плоскости.
Если собрать равные по величине шары, разбросанные по горизонтальной плоскости, так, чтобы они касались друг друга, то шары расположатся либо в вершинах равносторонних треугольников, либо в вершинах квадратов. В первом случае каждый шар окружен шестью другими, во втором - четырьмя. В обоих случаях характер касания для всех шаров, кроме наружных, одинаков. Расположение в вершинах правильного пятиугольника не позволяет шарам сохранять равновесие, расположение в вершинах правильного шестиугольника распадается на несколько треугольных. Таким образом, как я и говорил, на плоскости существуют лишь два расположения.




Рис. 1
Итак, если ты перейдешь теперь к построению плотнейшей пространственной упаковки шаров и для этого станешь накладывать одно на другое плотнейшие расположения шаров на плоскости, то возникнут либо либо квадраты A, либо треугольники B (рис. 1). Если получились квадраты, то либо каждый шар верхнего ряда будет стоять на шаре нижнего ряда, либо, наоборот, шары верхнего ряда расположатся в углублениях между четырьмя шарами нижнего ряда. В первом случае каждый шар касается четырех соседних шаров из того же ряда, одного шара сверху и одного шара снизу, то есть всего шести шаров. Это - кубическое расположение шаров, и при сжатии образуются кубы, но оно не является плотнейшим расположением. Во втором случае каждый шар, помимо четырех соседних шаров, расположенных в той же плоскости, касается еще четырех шаров над ним и четырех шаров под ним, то есть всего 12 шаров. При сжатии из шаров получаются ромбические тела. Это расположение очень напоминает октаэдр и пирамиды. Эта укладка шаров плотнейшая: при любом другом расположении в тот же сосуд не удается добавить шаров. С другой стороны, если ряды шаров на плоскости расположены в треугольном порядке, то при построении тела либо каждый шарик верхнего ряда стоит на шарике нижнего ряда, причем и в этом случае упаковка не является плотнейшей, либо каждый шарик верхнего ряда располагается в углублении между четырьмя шариками нижнего ряда. В первом случае каждый шар касается шести соседних шаров, расположенных в той же плоскости, одного шара над собой и одного шара под собой, то есть всего восьми шаров. Расположение напоминает по внешнему виду призму, и при сжатии шары превращаются в столбики с шестью четырехугольными боковыми гранями и двумя шестиугольными основаниями. Во втором случае получается то же и самое, что получалось ранее при квадратном расположении шаров.

Пусть B (рис. 2) - три попарно соприкасающихся шара. Положим на них сверху еще один шар A. Пусть C - другая группа из шести шаров, D - еще одна группа из 10 шаров и E - группа из 15 шаров. Меньшую группу всегда клали на большую, чтобы получилась пирамида. При таком наложении слоев каждый из верхних слоев располагается между тремя нижними. Но если извлекать по одному шару из перевернутой пирамиды, обращенной вверх не вершиной, а целой гранью, то четыре шара под ним всякий раз будут располагаться в квадратном порядке. Кроме того, как и прежде, один шар касается 12 других: шесть соседних шаров, расположенных в той же плоскости, три шара вверху и три внизу. Таким образом, в плотнейшей пространственной упаковке треугольное расположение шаров не может встречаться без квадратного, и наоборот.


Рис. 2
Чем обусловлена форма зерен граната?
Отсюда следует, что зерна граната сдавливаются в ромбические тела не только в силу свойств, присущих материалу, но и вследствие одновременного влияния роста зерен. Круглые зерна не могут без вреда для себя долго выдерживать сжатие и, смещаясь, заставляют вытесненное зерно проникать в промежутки между тремя или четырьмя зернами соседнего слоя.
Пчелиные соты подчиняются иной закономерности. Ведь пчелы не скапливаются беспорядочно, как зерна в гранате, а по своему усмотрению выстраиваются рядами так, что головы всех пчел обращены либо в одну, либо в другую, противоположную первой сторону, а задними концами своих тел пчелы упираются друг в друга.
Правильный шестиугольник покрывает наибольшую площадь.

Плоскость можно покрыть без зазоров лишь следующими фигурами: равносторонними треугольниками, квадратами и правильными шестиугольниками. Среди этих фигур правильный шестиугольник покрывает наибольшую площадь. Пчелы же стремятся строить как можно более вместительные соты, чтобы запасти побольше меда.
Те же соображения применимы и к трехмерному пространству, если воспользоваться ими следующим образом. Трехмерное пространство можно заполнить, не оставляя пустых мест, лишь кубами и правильными ромбическими телами, но ромбическое тело имеет больший объем, чем куб. Однако одного этого соображения недостаточно. Действительно, если пчел интересует лишь емкость сот, то почему они не строят себе круглое гнездо, что заставляет их использовать крохотные участки пространства, как будто во всем улье не остается свободного места? Наиболее правдоподобна следующая (вторая) причина, хотя, в силу приведенных выше соображений, ее нельзя считать достаточной: нежным тельцам пчел удобнее покоиться в ячейке, имеющей форму геометрической фигуры с большим числом затупленных углов, которая приближается к сфере, чем в кубе с его небольшим числом сильно выступающих вершин и плоским дном, не соответствующим форме тельца пчелы.
Наиболее существенная причина, по которой правильные ромбические формы встречаются в пчелиных сотах.
К этому следует добавить третью причину: объем работы сократится, если две пчелы всегда будут возводить одну общую стенку. Кроме того, плоские перегородки обладают большей прочностью и позволяют сотам оставаться в целости, чем отдельные круглые ячейки, которые легко раздавить.
Причина, по которой цветы имеют по пять лепестков.Наоборот, если спросят, почему у всех деревьев и кустарников или по крайней мере у большинства из них цветы, распускаясь, приобретают пятиугольную форму, то есть имеют по пяти лепестков (у яблонь и груш эта форма цветков соответствует также строению плода, основанному на числе пять или на родственном числе 10, поскольку внутри плода семена находятся в пяти камерах и заключены между 10 перегородками, что также наблюдается у огурцов и тому подобных овощей и фруктов), то я отвечу, что здесь рассуждения о красоте и свойствах фигуры, в которых проявляется душа растения, были бы вполне уместны. Свои соображения по этому поводу я изложу ниже.
Правильные тела, основанные на числе пять, и их возникновение из божественных пропорций.
Существуют два правильных тела, додекаэдр и икосаэдр, из которых первое ограничено правильными пятиугольниками, а второе - равносторонними треугольниками, но прилегающих друг к другу так, что образуются некие пятигранные пространственные углы. Построение этих тел и в особенности самого пятиугольника невозможно без той пропорции, которую современные математики называют божественной. Устроена она так, что два младших члена этой нескончаемой пропорции в сумме дают третий член, а любые два последних члена, если их сложить, дают следующий член, причем та же пропорция сохраняется до бесконечности.

Мое мнение о таком Ничто.

Приведенные выше соображения стали как бы отцом, а это наблюдение - как бы матерью следующего моего мнения. Шестиугольные звездочки возникают при падении трех опущенных диаметров, соединенных в одной точке так, что концы их равномерно распределяются по окружности, и опускаются на землю лишь тремя опущенными лучами, в то время как три других луча, служащие продолжениями первых, остаются приподнятыми да тех пор, пока лучи, на которые опирается звездочка, не разогнутся и другие лучи, торчащие вверх, не опустятся на ту же плоскость в промежутках между первыми тремя лучами. Сначала я рассмотрю это утверждение в целом и лишь затем проверю, правильно ли оно, чтобы его безосновательность, если таковая обнаружится, не помешала моему намерению сказать несколько слов о таком Ничто.
Я исхожу из того, что какова бы ни была причина появления у снежинок шести лучей, она должна действовать одинаково по всем направлениям. Например, если шесть лучей обусловлены холодом, то холод должен окружать все частицы пара, отстоя от них на одинаковых или почти одинаковых расстояниях. Если причину их появления надлежит искать во внутреннем тепле, то оно должно также действовать из одного и того же центра одинаково по всем направлениям на сфере.
Однако само по себе это замечание не решает вопрос, а лишь по-иному ставит его. Ведь оно ее объясняет, почему из одного центра всегда возникают не пять и не семь, а именно шесть пушистых лучей.
Если ты спросишь математика, в какой фигуре три диаметра пересекаются в одной точке ортогонально, или в виде двойного креста, то математик ответит: в октаэдре, противоположные вершины которого соединены. Но октаэдр имеет именно шесть вершин. Как же случается что падающий снег, прежде чем стать плоским, тремя своими опушенными диаметрами, расположенными под прямыми углами друг к другу, образует остов октаэдра (если концы соседних лучей соединить 12 отрезками прямых, то получится октаэдр)?
По какой причине на этих трех опушенных лучах пар сгущается раньше, чем на всей сфере?
Я могу предложить некое объяснение, согласно которому так происходит в силу необходимости, диктуемой свойствами вещества. Правда, мое объяснение исходит из некоего предположения, еще более удивительного, чем то, что подлежит объяснению. Однако я не могу не заметить, что и сравнение многих ошибочных заключений способно рождать истину. Предположим, что пар, едва почувствовав проникающий в него холод, замерзает и превращается в шарики определенной величины. Такое предположение не противоречит здравому смыслу. Ведь капля - наименьшее естественное, количество воды, поэтому для того, чтобы вода не растекалась под действием своего веса, ее необходимо разделить на количества, которые меньше капли. Нетрудно допустить, что взятому в определенном количестве пару свойственна некая неподатливость, позволяющая ему сопротивляться холоду. Это количество пара мы условимся называть воображаемой каплей.



Рис. 3
Предположим далее, что эти воображаемые шарики соприкасаются в определенном порядке, образуя квадратное расположение на плоскости и кубическое расположение в пространстве, о которых говорилось выше. Каждый шарик касается тогда шести других. Мы можем изобразить на плоскости лишь четыре из них (рис. 3) и мысленно представить себе один шарик сверху и один шарик снизу. Коль скоро это установлено и предполагается впредь, холод проникает через промежутки между шарами, и шарики от одной точки касания до другой, ей противоположной, защищены от холода. Поэтому сгущение пара происходит лишь по направлению к центрам шариков, но так, будто оно происходит и по направлению к диаметрам, соединяющим точки касаний, которые сами защищены от холода.
Однако справедливо будет спросить, какая же сила располагает шарики в прямоугольном порядке?
Если бы они не могли располагаться иначе под влиянием свойств, присущих материалу, то вопрос был бы исчерпан. Однако, как говорилось выше, свойства материала допускают два других расположения шариков. Кроме того, все три расположения могут перемешиваться, приводя к самым различным расположениям.
Может быть, причину такого расположения шариков следует видеть в том, что лишь при нем свойства расположения одинаковы по всем направлениям и точки касания распределены равномерно, в то время как при других расположениях этого не происходит? Ведь если каждый отдельный шар касается 12 других, то, как показано выше, промежутки между шарами имеют попеременно то три, то четыре вершины. Здесь же они все имеют по четыре вершины. Там некие два диаметра, соединяющие попарно точки касания, пересекаются под прямым углом в то время как четыре остальных диаметра этим свойством не обладают. Здесь же все три диаметра пересекаются одинаковым образом и любые два из них образуют прямой угол. Там, если соединить точки касания отрезками прямых, получится кубооктаэдр, здесь же - октаэдр внутри каждого шарика.
Отсюда понятно преимущество, которым прямое расположение шариков обладает перед косым. Однако остается невыясненной причина, по которой шарики предпочитают располагаться именно в этом порядке. Быть может, их вынуждает к этому холод? Но каким образом?
Ведь, холод либо приводит к сгущению вещества, либо проникает в него там, где в веществе зияют поры или оно сопротивляется слабее. Чтобы предоставить более обильную пищу для размышлений, скажу иначе: холод, опускающийся отвесно к земле, мог бы служить причиной, по которой шарики располагаются в глубину вдоль прямых; но что заставляет их располагаться вдоль прямых в поперечных направлениях?
Итак, остается лишь предположить, что кубическое расположение капель, если только оно действительно кубическое, то есть если наше Ничто есть Нечто, обусловлено внутренней теплотой пара. Однако на той стадии, которой мы достигли в своих рассуждениях, безразлично, сама ли теплота придает каждой капле форму октаэдра или она разделяет все вещество на упорядоченные ряды звездочек, а распределение вещества внутри отдельных шариков определяется общим внешним порядком. Однако ни в каком другом случае расположение шаров не может оставаться неизменным, поскольку различные возмущения могут легко нарушить его.
Но, как мы и предполагали ранее, имеются основания считать, что отдельные капли могут выстраиваться в определенном порядке сами, без прикосновений извне. Ведь если бы форма отдельных капель определялась бы относительным расположением и касаниями множества капель, то все звезды по форме были бы почти одинаковыми, в то время как в действительности они значительно отличаются по величине. И даже в строении многих звездочек можно заметить много необычного.

Понятно прямое происхождение кукба и октаэдра из трёхмерности. Тогда базовыми фигурами для двухмерности будут квадрат и ромб, а крест- самый простой символ 2-х мерности.


2 вывод.
Из всех причин, по которым снежинка может иметь шестиугольную форму, Кеплер как основную выделяет некую формообразующую силу, которая присуща Земле:
«…причина свойственной снегу шестиугольной формы кроется в действующем начале»
«Поскольку внешняя причина - холод - сделать этого не может, то должна быть какая-то внутренняя причина, либо сопутствующая пару, либо присущая ему в той или иной степени»

«…в теле Земли существует некая формообразующая сила, носителем которой является пар, подобно тому, как человеческая душа является носителем духа. Поэтому нигде не встречается пар, ставший, как принято говорить, тем, что он есть (иначе говоря, чистым паром), без участия некоей теплоты. Та же теплота поддерживает пар, позволяя ему оставаться паром. Следовательно, пар неотделим от некоего формообразующего начала, называемого также творящей теплотой.»

«…Что же касается силы Земли, то она сама по себе едина и всюду одна и та же, но разделяется по телам, растет вместе с телами и в них и в зависимости от внутренних свойств вещества строит ту или иную внешнюю форму»

3 вывод. Формообразующую силу Земли Кеплер считает сопричастной шестиугольнику.
«Может быть, наконец, сама формообразующая природа в своей глубочайшей сущности сопричастна правильному шестиугольнику?»
«В пользу пятой причины свидетельствуют другие произведения все той же формообразующей силы, a именно кристаллы. Все они имеют шестиугольную форму, хотя весьма редко встречаются и октаэдрические алмазы…

Лен и девочки вот тут "СОН" Кеплера сама только начинаю читать)
http://naturalhistory.virtbox.ru/Person/Srednevek/Kepler/Tab_2.htm

Решила пока сюда разместить, чтобы не "раздувать" форум. Если у кого есть другие предложения - пишите. Я просто хочу все варианты сравнения в одном месте собрать.



Я попробовала поискать соответствия в различных алфавитах с нашими рунами.
На рисунке:
Первый ряд – буквы
Второй ряд – этрусский алфавит
Третий ряд – венгерские руны
Четвёртый – руны Футарка
Пятый -  старославянская буквица ( в ней написания букв похожи с современными, кроме Щ и Ч)
Шестой – перевёрнутые на 90 градусов (по часовой стрелке) лигатуры рун, на которых я показываю сходство
Седьмой – руны шейного отдела.
Букву Ч я показала в двух вариантах лигатур. По поводу этрусской Ч я не совсем уверена. Транскрипция - th. Я правильно читаю?

Тут система та же.
Я учитывала и сходство с русскими буквами. Например, с шипящими было туго в алфавитах, зато всё понятно, если посмотреть на русские буквы.
В и Ф - единственные буквы алфавита, которые образованы двумя окружностями, с ними тоже просто.

Ха Ра Шо То Ка Къ
Понедельник, 30 Мая 2011 г. 00:01ссылка
Jyj 1 0

У Вас на форуме РРР праздник.
"Уютный дом с садом и виноградом для Елены!"
Ха Ра Шо! Елена молодец!!!!

http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post144914492/page1.html#BlCom585971942

Так что Лен, ты что-то очень правильное нашла))))
Благодарю!
Ишь как Jyj обрадовался)))

УРРААА!



а это тебе от Солнышка

Приятно очень!
Да и просто ХА_РА_ШО!!!

УРА!

Спасибо!!
Лена!
Кропотливый труд дал свои результаты!)

По Елениному методу попробовала гласные также разобрать..
вроде бы лигатуры и похожи друг на друга, но всё жъ с помощью сравнения с другими рунами можно их отличить.. правда, Ы-И я сделала в солнечных лигатурах, остальные в закрытых..

Здорово!!!Правда похоже.

Хочу сказать, что я очень благодарна Наташе за то, что она присоединилась к поискам.

Теперь о гласных.
Сначала я разбила их на пары так, чтобы входящий в состав руны треугольник оставался один и тот же, а "хвосты" были то прямой, то косой.



У Наташи эта же система применяется в случае гласных А-Я и О-Ё и (почему-то?) не применяется в случает пар Э-Е и У-Ю.

Теперь алфавиты. Тут практически повтор.




А теперь попробуем найти совпадения.
Для гласных У-Ю.



Для гласных Э-Е





Как видите, руны одни и те же. Я не могу найти принцип, по которому нужно отдать предпочтение какой-либо паре, потому что лигатуры не просто похожи - они одинаковые.

Для пары А-Я




Для пары О-Ё




А теперь сравнение результатов моих и Наташи




Совпадения ( я их отметила), конечно, приятно греют душу.
У меня получаются пары рун, в каждой задействован обязательно в одной - центральный треугольник, в одной - боковой.
Я не знаю, какой руне в каждом конкретном случае отдать предпочтение. Может быть, с помощью изучения артикуляции при произнесении гласных...
Я не знаю пока.

Елена и тебе спасибо! ) Я просто забыла ещё об одном принципе по треугольникам с резами и поздно вспомнила.. )
Будем дальше думать..

Будем дальше, Наташа...

Да, забыла. По поводу гласных И-Ы я полностью с тобой согласна. Только я к этому результату по-другому пришла.

Чижевский записал беседы с К.Э.Циолковским. Один из этих рассказов называется "Вечное теперь". В удобном для чтения формате я не нашла - пришлось сканировать. Вступление и окончание я пропустила - они мало отношения имеют к теме разговора. А тема разговора - о том, что ВРЕМЕНИ нет!

Физики уверяют меня в том, — говорил К. Э. Циолковский, — что время существует, допустим, относительное время. Но такого времени я не вижу. Время, возможно, существует, однако мы не знаем, где его следует искать.

Часы, хронометры, астрономические счетчики времени, мне казались игрушками, удобными для инженерных расчетов, и только! Мирового потока времени, этого странного «явления», никто и нигде не видел, не ощущал и не мог даже указать, где следует его искать! Этот термин, как некоторая необходимость для расчета человеческой цивилизации, был вымучен из умозрения и дан нам как положение, как аксиома, не требующая доказательств. Легко было прийти к заключению о несовершенстве этой шаткой аксиомы. Но другого не было дано, поэтому приходилось довольствоваться малым…

- Верно, Александр Леонидович, - произнёс К.Э. – браво, браво! Ваши мысли правильны. Опять у нас схожие точки зрения. Вот послушайте, что думаю я о времени…написав в уме только одно маленькое уравнение t=0…

Сефер йэцира ― Книга творения

Написана праотцом Абрагамом

(1948 - 2123 от сотворения мира)

Часть 1

Мишна 1: Тридцатью двумя скрытыми путями мудрости установил Йегова Воинств, Властелин постигающих Его, Повелитель жизни и Царь сокрытия, Святой Благословенный, Всесильный Владыка неба и земли, Бог Всемогущий, Любящий, Милостивый, Милосердный, Возвышенный и Вознесённый, Восседающий Вечно и Отдельно, Имя Его Йегова, Он и создал Своё сокрытие тремя ― книгой, рассказчиком и рассказом.

Мишна 2: Десять сфирот сокрытия, двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых.

Мишна 3: Десять сфирот сокрытия, по числу десяти пальцев, пять против пяти. И единый союз, расположенный посреди, словом язык и словом обрезание.

Мишна 4: Десять сфирот сокрытия ― ДЕСЯТЬ, но не девять, ДЕСЯТЬ, но не одиннадцать. Пойми мудростью, будь мудр пониманием. Различи их, исследуй, восстанови предмет на место его и верни Создателя в Его обитель.

Мишна 5: Десять сфирот сокрытия ― размер их десять таков, что нет им конца. Бездна начала и бездна конца, бездна добра и бездна зла, бездна возвышенности и бездна низменности, бездна Востока и бездна Запада, бездна Севера и бездна Юга ― и Единый Хозяин, Творец, Верный Царь, Правящий всеми с Отделенного места Своего, вечно.

Мишна 6: Десять сфирот скрытых, выглядят как вид вспышки, назначение их описать невозможно, но обсуждай их снова и снова, чистым речение преследуй Его, пред троном Его преклоняйся.

Мишна 7: Десять сфирот скрывающих, искрящиеся, конец их вначале, их начало в конце, как пламя держащееся на угле, их Хозяин Един, нет иного, пред Одним что ты расскажешь.

Мишна 8: Десять сфирот скрывающих, задержи от речений уста свои, от дум о Нём сердце своё. Если обсуждать стремятся уста твои, думать сердце твоё, опомнись, как сказал пророк Йхезкель: "Животные идут, возвращаются, и на этом основан союз".

Мишна 9: Десять сфирот, скрывающих Дух Повелителя Жизни, благословенно и благословляемо Имя Живущего Вечно, голос, дух, речь и Он, Дух Святой.

Мишна 10: Два духа из духа, отпечатал и вырубил в нём двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых, дух один из них.

Мишна 11: Три воды из ветра, отпечатал и вырубил в них двадцать две буквы из хаоса и пустоты, глину и песок впечатал как вязь, вырубил как стену вокруг них.

Мишна 12: Четыре, огонь из воды впечатал и вырубил в нём Трон Чести: Серафим, Офаним, Святых Животных и Ангелов Служителей. Из трёх них основал место Обители своей, как сказано: "Делает Ангелов своих Духами, служители его огонь обжигающий".


Мишна 13: Избрал три простых буквы тайной "Трёх Праматерей": Алеф «'», Мем «m», Шин «S».

Утвердил их в Его великом имени, опечатал ими шесть сторон. Пятым запечатал высь.

Обратился к выси и запечатал в имени: why ― юд «y» - hей «h» - вав «w».

Шестым запечатал низину.

Обратился вниз и запечатал именем: wyh ― hей «h» - юд «y» - вав «w».

Седьмым запечатал на Востоке.

Обратился пред ним и запечатал именем: hyw ― вав «w» - юд «y» - hей «h».

Восьмым запечатал Запад.

Обратился за ним и запечатал именем: yhw ― вав «w» - hей «h» - юд «y».

Девятым запечатал Юг.

Обратился к правой его стороне и запечатал именем: hwy ― юд «y» - вав «w» - hей «h».

Десятым запечатал Север.

Обратился к левой его стороне и запечатал буквами: ywh ― hей «h» - вав «w» - юд «y».

Мишна 14: Это десять задерживающих сфирот. Но Дух один Повелителя Жизни, Дух из Духа, Вода из Духа, Огонь из Воды, Высь и Низ, Восток и Запад, Север и Юг.


Часть 2

Мишна 1: Двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых.

Три праматери: Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S»: Sm'.

Основа их ― чаша заслуг и чаша преступлений, но язык весов закона, склоняющий в пользу одного из них. Три праматери: Мэм «m» молчащая, Шин «S» свистящая, Алеф «'» воздух, дух, склоняющийся между ними.



Мишна 2: Двадцать две основные буквы впечатал, вырубил, сочетал их, взвесил и заменил. И сформировал всё создание ими, ВСЕ, что БУДЕТ, когда либо сформировано.

Мишна 3: Двадцать две основные буквы, впечатал их в голос, вырубил в духе, уставил в устах в пяти местах:

Алеф «'», ХЕТ «x» , hей «h», Аин «v» ― в горле;

Гимел «g», Юд «y», Хаф «k», Куф «q» ― в нёбе;

Далет «d», Тэт «X», Ламед «l», Нун «n», Тав «t» ― в языке;

Заин «z», Самех «s», Шин «S», Рэйш «r», Цади «c» ― в зубах;

Бэт «b», Вав «w», Мем «m», Пэй «p» ― в губах.


Мишна 4: Двадцать две основные буквы, установил колесом их, как стену с 231 вратами, колесо повторяется спереди и сзади. Знак тому: нет в добре более ВЫСОКОГО, чем наслаждение, нет во зле более НИЗКОГО, чем проказа.


Мишна 5: Каким образом взвесил и заменил: Алеф со всеми и всё с Алеф, Бэт со всеми и всё с Бэт, и вернулась назад. Так получаются 231 врата, а всякий сформированный и произнесённый именем одним рождается.


Мишна 6: Сформировал Действительность из Пустоты, того, которого не было ― создал (Произвёл Сына Единородного) И ― есть. («Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы был с вами вовек, Духа действительности (Истины), Которого мир не может получить, потому что не видит Его и не знает; а вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас» (Иоан.14:17 пер. живой поток). «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь (Я есть)» (Иоан.8:58 синод.пер.)).

вырубил великие столбы из воздуха, уловить невозможно их. И тому знак: Алеф со всеми и всё с Алеф наблюдает и замещает, и делает каждого сформированного и каждого произнесённого в имя одно. И знак тому двадцать две вещи в теле одном.


Часть 3


Мишна 1: Три праматери: Sm' ― Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S».

Основа их чаша прегрешений и чаша заслуг. Язык весов ― закон решающий между ними.



Мишна 2: Три праматери: Sm' ― Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S».

Тайна большая удивительно скрытая, шестью печатями запечатана, из них выходят воздух - вода - огонь, из них родились праотцы, из праотцев поколения.

Мишна 3: Три праматери: Sm' ― Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S».

Впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими

три праматери Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S»: Sm' в мире,

три праматери в году,

три праматери в душе мужчины и женщины.


Мишна 4: Три праматери: Sm' ― Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S», в мире воздух - вода - огонь. Небеса созданы из огня, земля из воды, воздух из духа склоняется между ними.


Мишна 5: Три праматери Алеф: Sm' ― «'» - Мем «m» - Шин «S», в году жара - холод - успокоение. Жара создана из огня, холод из воды, успокоение из духа склоняется между ними.


Мишна 6: Три праматери: Sm' ― Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S», в душе мужчины и женщины голова - живот - тело. Голова создана из огня, живот - из воды, тело - из духа склоняется между ними.



Мишна 7: (Баба 1) Утвердил букву Алеф в духе, привязал к нему Кетэр, сочетал один с другим и сформировал ими воздух - в мире, успокоение - в году, тело в - душе, мужчина в Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S»: Sm' и женщина в Алеф «'» - Мем «m» - Шин «S»: Sm'.

Мишна 8: (Баба 2) Установил букву Мэм в Воде, привязал к ней Кетэр, сочетал друг с другом и сформировал ими землю в - мире, холод - в году, живот в - душе, мужчина в Мэм - Алеф - Шин ― S'm, и женщина в Мэм - Алеф – Шин ―S'm.



Мишна 9: (Баба 3) Установил букву Шин в огне, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим и сформировал ими (огонь) небеса - в мире, жар в - году, голову в - душе, мужчина в Шин - Алеф – Мэм ― m'S, и женщина в Шин - Алеф – Мэм ― m'S.


Часть 4

Мишна 1: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет", "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" происходят двумя путями. Бэт - Бэт, Гимел - Гимел, Далет - Далет, Каф - Каф, Пэй - Пэй, Рэйш - Рэйш, Тав - Тав. Строение мягкое и твёрдое, строение сильное и слабое.

Мишна 2: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет", "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" основа их мудрость, богатство, семя, жизнь, власть, мир, красота.


Мишна 3: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет", "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" ― в речи и в замещении: вместо мудрости ― глупость, вместо богатства ― бедность, вместо семени ― пустыня, вместо жизни ― смерть, вместо власти ― рабство, вместо мира ― война, вместо красоты ― уродство.

Мишна 4: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет", "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" ― верх и низ, восток и запад, север и юг. Центральный зал Храма расположен в центре и держит всех он.

Мишна 5: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав". Семь а не шесть, семь а не восемь. Различи их, исследуй, поставь вещь каждую на место её и верни Созидателя в обитель Его.

Мишна 6: Семь двойных основных "Бэт, Гимел, Далет", "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими 7 звёзд в мире, 7 дней в году, 7 врат в душе мужчины и женщины.

Мишна 7: Семь звёзд в небе: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Семь дней в году ― семь дней недели. Семь врат в душе мужчины и женщины: два глаза, два уха, две ноздри и рот.


Мишна 8: (Баба 1) Утвердил букву Бэт в мудрости, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Луну в мире, первый день в году, правый глаз в душе мужчины и женщины.


Мишна 9: (Баба 2) Утвердил букву Гимел в богатстве, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Марс в мире, правое ухо в душе мужчины и женщины.


Мишна 10: (Баба 3) Утвердил букву Далет в семени, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Солнце в мире, третий день в году, правую ноздрю в душе мужчины и женщины.

Мишна 11: (Баба 4) Утвердил букву Каф в жизни, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Венеру в мире, четвертый день в году, левый глаз в душе мужчины и женщины.


Мишна 12: (Баба 5) Утвердил букву Пей во власти, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Меркурий в мире, пятый день в году, левое ухо в душе мужчины и женщины.


Мишна 13: (Баба 6) Утвердил букву Рэйш в мире, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Сатурн в мире, шестой день в году, левую ноздрю в душе мужчины и женщины.

Мишна 14: (Баба 7) Утвердил букву Тав в красоте, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Юпитер в мире, седьмой день в году, рот в душе мужчины и женщины.

Мишна 15: Семь двойных: "Бэт, Гимел, Далет", "Каф, Пэй, Рэйш, Тав", которыми впечатаны семь миров, семь небосводов, семь суш, семь морей, семь рек, семь пустынь, семь дней, семь недель, семь лет, семь семилетий, семь пятидесятилетий, Центральный Зал Храма. Поэтому возлюбил седьмых во всём поднебесье.


Мишна 16: Два камня выстраивают два строения, три камня выстраивают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять камней выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений.

Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произнести и не может услышать ухо.


Часть 5

Мишна 1: Двенадцать простых: hей, вав, заин, ХЕТ, тет, юд, ламед, нун, самех, аин, цади, куф. Основания их: речение, сомнение, ходьба, зрение, слух, поступок, ВОЖДЕЛЕНИЕ, нюх, сон, злость, чревоугодие, легкомыслие.

шна 2: Двенадцать простых: hей, вав, заин, ХЕТ, тет, юд, ламед, нун, самех, аин, цади, куф. Основания их двенадцать рёбер по диагонали:


ребро восточное сверху
ребро южное сверху
ребро западное сверху
ребро северное сверху
ребро северо-восточное
ребро юго-восточное
ребро юго-западное
ребро северо-западное
ребро восточное снизу
ребро южное снизу
ребро западное снизу
ребро северное снизу

Расширяются и уходят в бесконечность, Это границы мира.



Мишна 3: Двенадцать простых: hей, вав, заин, ХЕТ, тет, юд, ламед, нун, самех, аин, цади, куф. Основал их, впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими двенадцать Созвездий в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать Вождей в душе мужчины и женщины.

Мишна 4: Двенадцать Созвездий в мире: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.



Мишна 5: Двенадцать месяцев в году: Нисан, Ияр, Сиван, Тамуз, Ав, Элуль, Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар.


Мишна 6: Двенадцать Вождей в душе мужчины и женщины: две руки, две ноги, два легких, желчный пузырь, тонкий кишечник, печень, кишечник, желудок, селезёнка.



Мишна 7: (Баба 1 из первой) Утвердил букву hей в речении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Овна в мире, Нисан в году, ногу правую в душе мужчины и женщины.



(Баба 2 из первой) Утвердил букву Вав в сомнении, привязал к ней Кетер, сочетал один с другим и сформировал ими Тельца в мире, Йяр в году, легкое правое в душе мужчины и женщин.



(Баба 3 из первой) Утвердил букву Заин в ходьбе, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Близнецов в мире, Сиван в году, ногу левую в душе мужчины и женщины.


Мишна 8: (Баба 1 из второй) Утвердил букву Хет в зрении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Рака в мире, Тамуз в году, руку правую в душе мужчины и женщины.


(Баба 2 из второй) Утвердил букву Тэт в слухе, привязал к ней Кетер, сочетал один с другим и сформировал ими Льва в мире, Ав в году, легкое левое в душе мужчины и женщин.



(Баба 3 из второй) Утвердил букву Юд в действии, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Деву в мире, Элуль в году, руку левую в душе мужчины и женщины.


Мишна 9: (Баба 1 из третьей) Утвердил букву Ламед в вожделении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Весы в мире, Тишрей в году, желчный пузырь в душе мужчины и женщины.


(Баба 2 из третей) Утвердил букву Нун в обонянии, привязал к ней Кетер, сочетал один с другим и сформировал ими Скорпиона в мире, Хешван в году, тонкий кишечник в душе мужчины и женщины.



(Баба 3 из третей) Утвердил букву Самех во сне, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Стрельца в мире, Кислев в году, желудок в душе мужчины и женщины.



Мишна 10:

(Баба 1 из четвёртой) Утвердил букву Аин в злости, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Козерога в мире, Тевет в году, печень в душе мужчины и женщины.


(Баба 2 из четвертой) Утвердил букву Цади в чревоугодие, привязал к ней Кетер, сочетал их один с другим и сформировал ими Водолея в мире, Шват в году, кишечник в душе мужчины и женщин.



(Баба 3 из четвертой) Утвердил букву Куф в легкомыслии, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Рыб в мире, Адар в году, селезенку в душе мужчины и женщины.

Сделал их в сплетении, расположил как стену, устроил войну.



Часть 10


Мишна 1: Вот они три праматери: Алеф - Мэм - Шин. Из них три праотца. Они воздух, вода, огонь. Из праотцов потомки, три праотца и их потомки, и семь звёзд, и их армии, и двенадцать рёбер по диагонали.


Мишна 2: Три праматери: Алеф - Мэм - Шин - воздух, вода, огонь.

Огонь наверху, вода внизу, воздух дух, закон склоняющий между ними. Знак тому огонь, поддерживающий воду.

Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух дух, закон склоняет меж ними.



Мишна 3: В мире как на троне, кругооборот в году как царь в государстве, сердце в душе как царь на войне.


Мишна 4: Также одно против другого создал Творец: добро против зла, зло против добра, добро из добра, зло из зла, добро различает зло и зло различает добро, доброта хранится для хороших и зло для злых.



Мишна 5: Трое, каждый из них самостоятельно стоит: один защищает, и один обвиняет, и один склоняет меж ними. Семь, трое против троих и закон один склоняет меж ними.

Двенадцать стоят в войне: трое любят, трое ненавидят, трое оживляют и трое умерщвляют.

Трое любящих ― сердце и уши, трое ненавидящих ― печень, желчный пузырь и язык, трое оживляющих ― две ноздри и селезенка, трое умерщвляющих два отверстия и рот.


Творец, Царь верный, управляет всеми из места святого Его навечно.

Один над тремя и трое над семью, семь над двенадцатью, все связаны плотно друг с другом.



Мишна 6: Вот двадцать две буквы:

', b, g, d, h, w, z, x, X, y, k, l, m, n, s, v, p, c, q, r, S, t

которыми отпечатал и создал три книги, из них весь свой мир сотворил, сформировал ими всех сформированных и всех будущих сформированных.



Мишна 7: Когда пришёл Абрагам, посмотрел, увидел, понял, исследовал, установил и ВЫРУБИЛ, ― получилось у него творение, как сказано: "И душу, которую сделал в Харане" (Бытие, Лех Леха,12:5). Немедленно открылся ему Господин всего, Святой Благословенный ― навсегда Его имя, усадил его у Себя, поцеловал в голову, назвал именем Абрагам, мой любимец, установил с ним и с семенем его союз навечно, как сказано: "И поверил в ТВОРЦА, и зачиталась ему праведность" (Бытие, Лех Леха,15:6).



Установил с ним союз между десятью пальцами рук ― это союз языка.

И между десятью пальцами ног ― это союз крайней плоти.

Привязал двадцать две буквы Торы к языку его, открыл Абрагаму тайну свою, очистил водой и поджог их огнём, развеял ветром и сжёг семью (7), распределил их между двенадцатью созвездий.

Дерево Жизни строится на трёх столпах.

Столп Милосердия. Чтобы быть милосердными, нам необходимо иметь Мудрость видеть результаты своих деяний и понимать, что победа может прийти через Мудрость и способности быть смелым, а не только через силу.

Столп Строгости. Чтобы быть строгими, нам нужно обрести Понимание Законов вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять, но не уступать милосердию, а лишь справедливости. Результатом этого явится внешняя сила и Великолепие, скрывающее отсутствие гуманности и милосердия, которых не видно с первого взгляда.

Столп Нежности. Чтобы быть нежными, мы должны понимать, что живем в Царстве (Земли), но не Боги. Следовательно, за что бы мы не боролись, нам следует искать Основу Красоты, вместе с тем пытаясь избежать чрезмерной жестокости и чрезмерного милосердия. Таким образом мы добьемся удачи.





Древо Жизни (Мировое Древо) — это композиция 10 Сфирот, которые в свою очередь являются 10 эманациями, 10 именами или 10 каналами проявления Бога.
Одновременно Древо Жизни является олицетворением высшего человека (Адам Кадмон)

Итак, мы имеем 10 чисел от 1 до 10, как 10 проявлений Бога и 22 буквы как Пути между числами.

Буквы разделяются на три группы:
три матери (2-3 гл. — ש ; א ;מ — мем, алеф, шин) — ими были созданы воздух, вода и огонь в мире; три состояния в мире жара, холод и успокоение, а также в душе мужчины и женщины — голова, живот, тело.
семь двойных (4 гл. — ב ,ג ,ד ,כ ,פ ,ר ,ת — тав, реш, пе, каф, далет, гимель , бет) — 7 планет солнечной системы, 7 дней творения. Например, бет — Сатурн, гимель — Юпитер, далет — Марс, каф — Солнце, пе — Венера, реш — Меркурий, тав — Луна.
12 простых (5 гл. — ה ,ו ,ז ,ח ,ט ,י ,ל ,נ ,ס ,ע ,צ ,ק, — куф, цади, эйн, самех, нун, ламед, йод, тет, хет, зайн, вав, хе) — 12 созвездий зодиака, 12 месяцев.

Сначала я думала, что 22 буквы древнееврейского алфавита - это 22 руны, которые можно нарисовать, не отрываясь (или обойти, не возвращаясь).



Однако вспомнила, что ВИКЪ говорил (дословно не помню), что русские стали русскими, когда освоили гласные.
Среди обведенных рун 10 гласных, а алфавит таки еврейский. Поэтому, эту версию отвергаем.

Если из 33 букв убрать 10 гласных и Й как участвующую в образовании йотированных гласных, то остаётся как раз 22.
Остаётся три (копчик) матери. Семь (шейные) двойных и 12 (грудные) простых.
Честно говоря, меня больше всего интересовал вопрос - а где гласные?

продолжение следует...

Хотела сейчас ссылку сюда напомнить про 231 врата, которую Виктор показывал, но она уже не открывается(((
Там принцип построения врат ступенчатый (вроде на работе сохраняла, найду, тем более что и название там было интересное...Путь к Солнцу!)
А ещё сейчас вот такую картинку про эти 231 врата нашла